Скульптура «Танец»
«Елагинские вечера» проводятся по средам, зритель имеет возможность пообщаться с артистами, может сам попробовать помузицировать. Столь же демократично проходят и художественные выставки. В 2014 г. организовали выставку детских рисунков «Растим добро», выставку «Герой нашего времени», посвященную 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова, в 2015 г. в Елагинском дворце представили фотопроект Е.А. Густова «Очарование дворцов» и очень симпатичную выставку Р.Б. Яника «Это было недавно…», посвященную прошлому Островов. Некоторые работы вызывают ожесточенную полемику, но согласимся – для искусства это нормально. Так, осенью 2011 г. выставлялись две скульптурные работы Александра Таратынова: «Танец» (по картине Анри Матисса) и «Поцелуй» (по картине Густава Климта). Несмотря на диаметрально противоположные мнения о данных работах, равнодушными они не оставили никого.
Приносит ли всё это плоды, формируется ли тот самый «елагинский посетитель», о котором мечтает дирекция парка? Вероятно, да! В парке стало заметно чище. Ныне здесь почти не встретишь людей, ведущих себя неадекватно, неслучайно белки здесь почти ручные. Уж кого-кого, а животных не обманешь. При этом не скажешь, что Елагин посещает исключительно «камерная» публика. Нет, посетителей в выходные дни тысячи, за год набирается несколько миллионов.
Конечно, остаются вопросы, которых мы частично касались в предыдущих главах. Например, как быть с Центральной аллеей, которая превратилась в полузаросшую тропу и отнюдь не украшает парк, – люди ведь помнят великолепную аллею советского периода. Или как сохранить при недостаточном финансировании старые деревья, как сделать независимым от капризной петербургской погоды каток… Несомненно, время подскажет пути их разрешения, важно лишь сохранять тенденцию развития островной территории, выбранную в начале XXI в.
Крестовский остров – самый крупный в группе так называемых Кировских островов (Каменный, Елагин, Крестовский), его длина составляет около 4 км, ширина – 1 км, общая площадь 4,2 кв. км. Омывается реками Малой Невкой и Средней Невкой, а также Крестовкой, западной частью вдаваясь в Финский залив.
Указывая на особую роль острова в жизни города, Евгений Гребёнка писал в 1844 г., что «о Крестовском можно порассказать многое, была бы охота слушать», и это верно. По насыщенности общественной жизни остров едва ли уступает другим подобным территориям Петербурга, а соседний Каменный даже превосходит. Начиная с 1800-х гг. и вплоть до середины XX в. на острове возводились или усовершенствовались фактически одни лишь развлекательные заведения (в XX в. – ещё и спортивные объекты), жилья строилось мало, и почти совсем отсутствовали промышленные предприятия.
Трактиры, парки, а потом и стадионы привлекали массы людей, и постепенно слово «Крестовский» в сознании петербуржца-ленинградца стало синонимом слова «отдых». Все отмечали демократичность острова, ведь каждый мог найти здесь развлечения по толщине кошелька, каждый мог обрести «своё веселье», и никто не уходил разочарованный. Вот как описывает Б.А. Садовский в своей повести гуляния на Крестовском острове в начале XIX в.: «От „гуляков“ в трактире вторую неделю отбою нет. Только завечереет, все на Крестовский валом валят: и гвардейцы, и важные господа, и всякая столичная мелочь… Кому не охота послушать лихих цыганских песен, полюбоваться на красавицу Татьяну… Говор понемногу крепнет, пробки захлопали, и шампанское закипело».
Берег Крестовского острова. XIX в.
Вслед за трактирами в 1860-е гг. на остров пришел спорт – гребные и яхт-клубы. В один день здесь можно было с пользой для здоровья пройтись под парусами или до мозолей на ладонях поработать веслами, а вечером, уже с пользой для души, посидеть в трактире.
Советское время чуть сместило акценты, но в целом не изменило статус «острова отдыха». Лишь в современную эпоху он меняет статус, превращаясь из острова-парка и острова-стадиона в элитный жилой район Петербурга.
Мы называем его Крестовским, а в XVIII в. остров стал известен петербуржцам как Крестовый. Ходили, правда, ещё названия – остров Святой Натальи, Христофоровский остров – по именам владельцев, но названия эти не прижились. Унаследованный от финского названия (Ristisaari – остров Крест) топоним указывает на крест, но какой именно крест имеется в виду? Некоторые исследователи предполагают, что название произошло из-за озера в форме креста, которое и доныне существует на территории Приморского парка Победы. Возможно, и так, однако возникает вопрос, почему этого не знал историк А.И. Богданов, составляя в 1750 г. «Описание столичного города Санкт-Петербурга». Он пишет, что неизвестно откуда остров «имя свое восприял», хотя все предания в эпоху Богданова были ещё свежи. Против «озерной» версии говорит и то, что Крестовое озеро было затеряно в лесной чаще в глубине острова и особо заметной роли в восприятии ландшафта не играло.
Другая версия утверждает, что в допетровские времена на острове стояла часовня, крест которой видели далеко в заливе. Но и она не выдерживает серьёзной критики: если стояла часовня, значит, жили и люди, а ясных указаний на это не имеется. Земли в дельте Невы и так хватало, зачем селиться в местности, постоянно заливаемой разрушительными наводнениями и едва возвышающейся над уровнем моря? Не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что верующие из уважения к святыне никогда не ставили часовни в местах, где тем грозит разрушение или затопление. По имеющимся данным, на острове в допетровское время стояли лишь какие-то сараи да крестьяне заготовляли сено.